「当事者としての実践」の重要性
• 「薬害とは何か」をめぐる議論と「当事者としての実践」
• これまで「薬害とは何か」という説明は、それぞれの発話状況に関連した形
で、4つの⾔説が適宜⽤いられて成り⽴ってきた ：医学・薬理学的原因に対す
る⾔及（原因論）、問題発⽣や管理など責任に対する⾔及（責任論）、産業資
本主義や産官医の癒着など社会構造に対する⾔及（構造論）、差別や排除など
被害者の社会的連帯に関する問題への⾔及（連帯論）。
• なかでも「連帯論」は「当事者であること」をすること（当事者実践）の核。
• 薬害をめぐるそれぞれの証⾔は、その⽂脈に応じて、上記の4つの⾔説を活⽤
し、聞き⼿に「薬害とは何か」を提⽰する機能を果たしているが、とくに、連
帯論はその独⾃性・個別性を、具体的な説明を⽤いることで提⽰している。
• 証⾔に⾒られる薬害説明の⼀般性と個別性は、それらが語りとして組み合わさ
れることで初めて、「薬害とは何か」を提⽰し達成することが出来る＝専⾨家
による「薬害の説明」だけでは不⼗分であるということ。
• その意味で当事者にしか語れないことを⽰す「当事者としての実践」が重要

• →そこで「当事者実践」をどのように⽰すかということが重要になる
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証⾔映像の価値と展⽰について再考する
• 証⾔映像の展⽰に関する考察
• 証⾔映像を薬害アーカイブスの1つのユニットとして捉えると、被害者（当事
者）による薬害⾔説（連帯論）が⽰している社会的連帯を形作るための、2つ
の⾓度から考える必要がある。
• (1）記録的価値
• (2）展⽰的価値（→インタビュー映像研究班の活動はこちらに傾斜）
↓
• (1)証⾔映像はそれ⾃体が歴史的資料として後世に残す必要がある「記録」と
しての機能を有するが、同時に…
• (2)現代において視聴者に社会的連帯を形作るための「展⽰」としての機能を
有するものとして提⽰する必要がある。
• 換⾔すると、それぞれ、(1)時間的な社会的連帯、(2)空間的な社会的連帯、と
考えられ、その両⽅の機能を達成する必要がある、ということ。
• (2)「連帯」を形作る展⽰は、連帯の基礎となる「カテゴリー的類縁性」や
「カテゴリー的同⼀性」をどのように⽰すかということに関係する。
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